在中国神话故事中四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管着地理农业以及人类的生育与婚姻等方面
后土娘娘在中国神话故事中扮演着至关重要的角色，她是四御之一，主要掌管地理、农业以及人类的生育与婚姻等方面。在道教体系中，她被尊为大地之母，负责维护阴阳和平衡，以及万物的生长与繁衍。
根据历史记载，后土娘娘的崇拜可以追溯到春秋时期，但她的身份和称谓多种多样，有人名、官名、神名等。民间人们认为她是农业保护神、大地之神，因为她掌管着大地山川，对于农耕文化具有深远影响。
在古代中国社会里，皇帝会亲自主持对后土娘娘的祭祀典礼，这表明了她的高位和重要性。在远古时代，她还被尊为社神，在每年的播种或收获季节都会有专门的仪式来祭祀土地神，以示对大地恩赐的感谢。
《礼记·郊特牲》中提到：“大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法。”这说明了古人对于尊崇天而亲近的地观念。因此，他们不仅要向天公致敬，也要通过各种方式来回报土地母亲所给予的一切。
除了这些传统习俗之外，还有一座著名的大型建筑——山西后的圣母庙，它坐落于一座坐北朝南的小山上。这座庙宇拥有丰富的雕塑艺术，其中最值得一提的是正殿中的三组塑像，一共有十三尊，其中包括中央的大后土圣母坐像，以及两侧九天圣母和使令圣母各一尊。侍女站像则分别分布在左右两侧，每个侍女都精细刻画出庄重而温婉的情态，为参观者留下了深刻印象。
