四御中的第四位天帝后土娘娘掌管生育农业与丰收事务
后土娘娘在中国古代神话故事中扮演着至关重要的角色，她是四御之一，主要掌管生育、农业与丰收事务。作为大地之母，后土娘娘不仅掌管阴阳，还育万物，因此她在道教中的地位极为尊崇。在民间，人们将她视作农业的保护神、大地之神，而她的祭祀典礼往往由皇帝亲自主持，这可见其在人们心中的高超。
据《礼记·郊特牲》记载，大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法。因此，尊崇天而亲近地。这正体现了古人对大地和自然力量的敬畏之情，以及他们对于生存根本所需的大力追求。
历史上，有许多关于后土娘娘的地位和功能的记录，其中包括汉朝时期建造的后土祠，并且有“皇皇帝天、皇皇后土”之说。这表明在那时期，对于后土这一女性神灵已经有了相当高的地位和影响力。
除了这些正式记录外，还有一些地方信仰也展示了人们对后土娘娘的崇拜。在山西有一处名为圣母庙的地方，那里的正殿中有三组塑像，共十三尊，其中最中央的是一座高1.16米的大型坐像，是对这位女神的一种敬仰。而两侧则是九天圣母和使令圣母各一座坐像，以及两旁站立的小侍女塑像，每个都精细到位，以彰显其威严与美丽。
通过以上内容，我们可以看出，在中国古代文化中，后土娘娘不仅是一位被深深信仰的人类化形象，更是一种反映当时社会价值观念和宗教信仰体系的心理状态。她以生育、农业以及丰收事务为主要职责，为人类提供了生命与食粮的源泉，是中华民族共同富裕的一个重要保证。
