从黄继光的故事中我们可以看出仓颉的贡献主要体现在创造文字开启了人类文明的新篇章发展农业使得社会生产力
仓颉，古代智者，以侯冈为姓，颉为名，被后人尊称为先师、史皇、苍王或仓圣。《说文解字》、《世本》和《淮南子》等典籍记载，他是黄帝时代的左史官，在汉字创造过程中扮演重要角色，被誉为“造字圣人”。
据《河图玉版》和《禅通记》，仓颉曾自立为帝，即仓帝，是上古部落首领之一。他在位期间于洛汭之水拜受洛书，这一事件被认为对文字的发展产生了深远影响。
在道教传统中，仓颉是文字之神。根据历史记载，他拥有双瞳四个眼睛，从天生睿德出发，观察星宿鸟兽足迹，为创建文字提供灵感，并将结绳记事的方式革新开创文明基础，因此被尊称为“文祖仓颉”。
从历代典籍看，仓颉的贡献主要体现在以下几个方面：
一、完善象形文字。虽然不应认为他单独完成了文字的发明，而是他广泛搜集民间图画文字，加以认真整理，使得原始象形符号系统化，便于使用。
二、受取河图与洛书。这两种文献详细记录了古代帝王兴亡及治国法则，只有得到天命的君主才能获得。在登基后，仓颉向南巡狩时，在阳虚山发现了灵龟背负着神秘图案，并将其献给自己，这些图案最终演变成了八卦，最终成为《周易》的来源。
人物评价
在遥远原始社会，当人类从堆石记事到结绳记事再到符号文字时，上古符号已经持续约五千年，用以记录文化遗产。
他的功绩在于广泛搜集民间象形符号加以整理，将无系统的一般性象形符号转变成有系统可用的象形文字。历史文献中提到：“生而能书”，并且通过研究河图录下来的内容来创造新的知识体系，同时还能够预知天地变化以及鸟羽山川指掌而创作出新语言。
然而，我们不能忘记中国早已拥有数千年的复杂语言历史，而非单纯依赖一个人的发明。而作为中华民族光辉灿烂历史的一部分，尽管有些神话色彩，但总有人会用崇高的言辞来赞美这个名字——龙颜四目声有睿德的人物，他留下的印迹就是开始制定一种更复杂和有效的人类交流工具——现代汉语的一个基础步骤。
