在一千零一夜的古籍篇章中我们可以探索仓颉的成就发现他的贡献如同星辰般璀璨主要有四大亮点创制文字传授知
在遥远的古代，仓颉，一个拥有侯冈为姓、颉为名的人物，被后人尊称为仓颉先师、史皇氏或苍王。《说文解字》、《世本》和《淮南子》等典籍记载，他是黄帝时期的左史官，在汉字创造过程中扮演了关键角色，被誉为“造字圣人”。
据《河图玉版》和《禅通记》，仓颉曾自立为帝，号称仓帝，是上古部落首领之一。他在位期间于洛汭之水接受了洛书的传承。
在道教中，仓颉被视作文字之神。据说他拥有双瞳四个眼睛，从天生睿德出发，以星宿鸟兽的形象创制文字，将结绳记事的陋习革除，为文明开辟基础，因此被尊奉为“文祖仓颉”。
从历代典籍看，仓颉贡献主要体现在以下几个方面：
一、完善文字。他的“苍(仓)颉作书”并非个人独创，而是对民间图画文字进行广泛搜集和整理，最终创制了一套规范的象形文字。
二、受洛书。在河图与洛书上详细记录了古代帝王兴亡及统治民众与治国之道，只有天授命的帝王才能得到这份宝贵知识。登基后的仓颉向南巡狩自己的领土，并发现灵龟背负着神秘图案，这些最终演变成八卦，对后来的《周易》的形成产生影响。
人物评价
在原始社会人类从堆石到符号文字发展过程中，远古符号文字延续了约五千余年，一切文化记录几乎都依赖于这些符号。
然而，这些功绩可能只是盲目崇拜所致，再加上历代文人的炒作，使得倉頡成為中國文字發明始祖，但实际上中国已经有数千年的早期符号存在。这是一个充满传奇色彩的人物，无论从神话学、民族学或民俗学角度来考察，都是一位既神圣又具有深厚功绩的人物，其赫赫卓著成就不仅仅是因为“始制文字”，而是在用这个人类新工具将人类从蛮荒年代带入文明时代。而这个事件竟然能让“天雨粟，鬼夜哭”，真是惊天地泣鬼神的一件大事。
