清末学者康有为民权立宪的先行者
清末学者康有为：民权立宪的先行者
在中国近代名人故事50字中，康有为是那个不畏强权、勇于挑战传统观念的人物。他以其开阔的视野和深邃的思想，为中国近代史上留下了浓墨重彩的一笔。以下是对康有为一生中的六个重要时期的描述：
早年求学与启蒙
康有为出生于广东番禺一个士绅家庭，从小接受良好的教育。在19世纪末，他到日本求学，这段经历极大地拓宽了他的视野，使他接触到了西方文化和政治制度，对后来的思想产生了深远影响。在此期间，他阅读大量西方文学作品，并开始思考如何借鉴外国经验来改善中国。
弘扬新式学术
回国后，康有为积极推崇“新文、新法”，主张学习西方科学技术，同时也提倡儒家文化。他创办《时务报》，宣传维新的理念，鼓励人们学习外国知识，以适应时代变化。这一阶段，他致力于弘扬新式学术，为推动社会变革奠定基础。
提出 constitutional monarchy 理论
在19世纪末至20世纪初，康有为提出了“constitutional monarchy”（君主立宪制）的理论。他认为只有通过实行君主立宪，可以既保留帝制，又实现政府治理的现代化。这一理论对于当时中国改革派来说具有重要意义，是晚清民主革命运动的一个重要组成部分。
主持戊戌变法
1898年，由于慈禧太后的支持，康有為得以成为清朝内阁总裁，大力推进戊戌变法。变法期间，他颁布了一系列改革措施，如设立大学堂、兴办矿业、订购洋船等，但由于反对势力的阻挠，最终遭遇失败。
流亡海外与再次活动
戊戎之败后，康有為被迫流亡海外。在日本和美国期间，他继续研究政治哲学并撰写文章，以期通过国际舆论支持自己未能完成的事业。此外，在美国期间他还参与了一些华侨组织，与海外华人建立联系，为日后的革命事业提供力量。
晚年的忧虑与遗产
随着年龄增长，康有的健康状况逐渐恶化，但他仍然关注国内外形势，并不断思考如何促进国家复兴。他担忧自己未能将所谓“救亡图存”的梦想付诸实践，也感到无力改变历史走向。尽管如此，在晚年的生活中，他仍旧坚持自己的信念，不断地用文字表达自己的愿景和希望，最终使自己的思想留给后人许多宝贵财富。
