在当时社会文化背景下这些女性如何被视为高贵或低贱呢
在中国历史上，皇帝与宫廷中的女性关系复杂多变，尤其是对于乾隆一生有100个女人这样的情形，我们可以从多个角度去探讨这些女性的身份、地位以及她们所处的社会环境。
首先，从传统观念来看，女人的身份往往与她的出身和婚姻状况紧密相关。在封建社会中，上层贵族女子通常受到严格的道德规范和家庭控制，她们的生活被限制在极为狭窄的范围内。而对于那些作为皇室成员或妃子的人来说，她们不仅要承担起维护家族荣誉和稳定朝政的责任，还要体现出皇家的风范和优雅。因此，即便是在宫廷内部，也存在着明确等级分化，其中最高贵的是皇后，其次是妃嫔，而其他宫女则相对低微。
然而，当我们具体分析乾隆一生的情况时，便发现这个传统框架并非适用。乾隆帝不仅拥有众多的情人，而且他对待这些女性的手法非常独特，有时候甚至会将他们提升为官职，如“才人”、“散骑侍郎”之类，以此来彰显自己的宠爱。不过，这种做法也引发了人们对于正室地位及权力的质疑，因为这种行为似乎挑战了传统制度下的封建礼教。
除了正式册封之外，在当时社会文化背景下，这些女性是否能够获得真正的地位尊重？答案是否定的。尽管乾隆帝可能会给予一些特殊待遇，但她们始终无法摆脱其性别所固有的局限性。她们更多的是被视作附属品或者工具，用以巩固君主的地位、增强政治影响力，或是作为物质上的赏赐而存在。这一点体现在她未能独立于丈夫之外建立自己的名声，更无法像男性那样参与到国家治理中去。
更进一步地说，对于这100个女人及其所处时代，我们可以看到一种深刻的人文关怀问题。当时的人们普遍认为，只要一个女子能进入皇家，她就已经达到了生命中的顶点，无论她的真实感受如何，都不重要。她们成为了一种象征，一种表达国力繁荣、王权至上的物证。但同时，这也是一个关于性别平等与个人自由的问题——无数生命，被束缚在一种既定的命运里，他们的心灵世界又是什么样的？
最后，让我们再次回望这一切：在当时社会文化背景下，那些与乾隆共度过一生百余人的女子，是怎样的一群人？他们之间有多少悲欢离合，有多少默默无闻？每一次拥抱，每一次流泪，每一次抉择，都背后隐藏着何许人也，以及他们各自独特的人生轨迹。让我们试图穿越时间的长河，用现代眼光重新审视那段历史，寻找那些曾经活跃于宫殿里的名字，为她们讲述故事，为她们争取认知，让她们不再只是一串数字，而是一个完整的人类命运。
