司马光晚年岁月的艺术品物语
在历史长河中，司马光这个名字如同一道亮丽的风景线，引人深思。他的暮年岁月过得怎么样，这是很多读者都特别想知道的问题。下面，我们就为大家详细介绍一下，他的一生与人类艺术形式有着怎样的交织。
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是一个世称涑水先生的人物。他不仅是北宋时期的一个重要政治家，而且还是著名的家、史学家和文学家。在他第二次回朝担任相国期间，他辑录《国语》的精要，并编成了《徽言》一书。此外，他还将《历年图》和《百官公卿表》进行了增补和总结，以形成了一部简明通史，即所谓“略存体要”的作品。此外，他还负责对《资治通鉴》的校定工作，为后世留下了宝贵的历史文献。
元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病逝世，享 年六十八岁。他在去世后，被赠予太师、温国公之职，并被谥号为文正。宋哲宗赐给他一个名为“忠清粹德”的碑铭，以纪念他的贤德。
死后，哲宗将他安葬于高陵。在灵柩送往夏县途中，由于人们纷纷前来吊唁，有些人甚至卖掉自己的衣物来参加祭奠活动。这场景令人感慨：街巷中的哭泣声超过了车水马龙的声音，就像人们是在为自己失去的一份亲情而哀悼一样。
等到安葬的时候，那些真诚的哭泣声更加响起，让人仿佛是在哭自己的亲人。而岭南封州父老们，也纷纷祭奠 司马光，他们画他的画像来祭祀他，每当饭前必先祭祀，这种敬仰之情流露无遗。
绍圣元年（1094年），章惇出任相国，便议论司马光更改熙丰法度，但这并未得到实施。不过，在绍圣四年的某个时候，大约在1097年的某个时刻，章惇又提出了削除司马光赠谥的事宜，而这一建议最终得到了实现。不过，不久之后，在绍圣四年的另一个时间点上，又追复了他的太子太保之职。而到了靖康元年的1102年，再次追降左光禄大夫，最终导致再次除名，将其列入“元祐党人的”行列，并且禁止其学术思想，从而使得他的成就受到了一定的限制。
然而，此后的几个朝代里，对于这个伟大的政治家、学者来说，其影响力依旧很大。直到宋理宗宝庆二年的1226年代，她被授予从祀孔庙的地位，而到了明嘉靖时代，则被尊称为“先儒”。康熙六十一年代，即1722年代，她与历代功臣四十人一起，从祀历代帝王庙。她的一生，是多方面艺术形式交融的典范，更是中国历史上的闪耀星辰之一。
