古人出行远方何曾携伴黄河畔的恐怖让后人汗颜
古人远行之事，令人不禁思考：在漫长的历史长河中，他们是如何应对旅途中的挑战呢？尤其是在没有现代交通工具和设施的情况下，他们又是如何解决生理需求的问题呢？
《战国策·秦策一》记载了苏秦的一次远游，他身上的黑貂皮衣破了，黄金百斤也用光了，没有费用，只得离开秦国回家。他的装备包括书籍、橐等，这些都是古代读书人远游的基本需要。
然而，苏秦所带的东西并不全面。在那个时代，旅馆和饭店不发达，因此旅行者还需要携带铺盖、锅碗瓢盆等生活必需品。孔子出游时就曾背着锅灶上路。这就是古人的“穷家富路”，即便条件有限，也要尽量准备充足。
对于有条件的人来说，他们会雇佣仆人或牲畜来帮忙运输。如果实在无法雇佣人力或者动物，那么他们只能自己背负所有物资，就像当时人们形容的“驴友”一样艰难。
关于是否带女伴的问题，我们可以从不同的社会阶层来看待。皇帝、贵族或者权势人物可能会带上“性伙伴”，而普通百姓则不能因为自己都顾不过来，更何况女性外出是不被鼓励的。而且，由于女性通常负责侍奉公婆，所以妻子随行也是不可能的事情。不过，有条件的人可以在外找妾作为陪伴，这种妾可以看作是古代的“女朋友”。
这种情况在戏剧作品中经常出现，比如游子偶遇美妾，然后一起归来的情节。但如果真的把妻子带出来，在外面也有诸多不便。
那么，古代长期远行者是怎样解决性问题呢？答案很简单，即便是在严格禁止 prostitution 的朝代，大街小巷里总能找到青楼，以满足旅客们的心理和生理需求。而且，一些官方驿站甚至提供免费服务以满足官员们的需要。
除了日常用品之外，古人还必须携带两样重要物品——节符和地经，而特别是一般不得少的是符节，即乡村野夫出行也需携带村证明。这一切，让我们更深入地理解了那段悠久历史中的每一个细微变化，以及人们为了求生的智慧与勇气。
