不知道的历史有趣故事揭秘古人如何在漫长寒冷冬天生存下来
古代的冬天更为严寒和漫长，北风呼啸，白草如席，一夜之间卷起狂风暴雪。燕山中飘落的雪花大如席帐，纷纷扬扬，如同轩辕台下的絮雨。千山鸟飞绝，万径人踪灭，只有孤舟蓑笠翁，在那片荒凉的寒江上独自钓鱼，他知道这场冬日之雪将持续很久。
清朝时期，每年北京几乎都有150多天是寒冷的天气，最冷的时候温度甚至低至零下二十三度。这使得取暖成为宫廷生活中不可忽视的事项之一。在明、清两代，当季节变冷时，大部分皇宫里烧柴炭取暖，这需要专门机构来管理，比如惜薪司，它负责供应皇宫内所需的薪炭。
这些机构官员在明代被认为地位较高，可以直接向皇帝奏事，因此他们拥有“近侍牌子”。清代则设立了三个机构：爇火处负责安装火炉和运送柴炭；柴炭处负责存储和分发；烧炕处负责点燃炕炉。此外，每个宫殿还有一些太监负责管理室内的火盆。
这些太监们确实面临着不轻松的工作，不仅要处理大量木炭，还要保证供给质量，以防污染室内空气。而且，他们还必须准备那种旺盛而又无烟无味的优质木炭。每日供给量按照贵宾身份不同而定，从皇太后到公主，每个人都有其指定数量。
紫禁城中的建筑设计也体现了这一需求。大多数宫殿的地面下挖有火道，而廊下设有添火的小坑洞，即灶口，这便是著名的一种暖阁结构。此外，还会设置暖炕，其底部也有火道，与现在北方农村保留的大型炕床相似。如果仍然觉得这样不足以保持温暖，那么还有更大的火炉备用，这些可以称作熏笼，有大小不一，有的是足高一米以上，有的是小巧可手持，是脚下的脚炉还是手中的手炉，都制作精美。
然而，即使如此，古人是否能在这样的环境中过得舒适呢？答案并非肯定的。陈寿在《三国志·魏书·王昶传》中提到：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”加厚毛皮服物比任何其他方法都能更好地抵御寒冷，加强自身道德修养则比任何其他方式都能有效地制止他人的诽谤。但这两者都是不易达成的事业，要想要求得到厚重毛皮服件，你既需要它们供应，也需要购买能力，就像那些路边旅人一样，在风雪交加中寻找回家的衣物，但未必能够找到。
此外，更深层次的问题存在于穷苦的人群身上，他们往往无法负担这种温馨舒适，所以才会出现“冻死骨”、“可怜身上衣正单”的悲惨场景。在远古流传下来的《九九歌》里，“一九二九缩脚缩手”，人们通过计算时间来度过漫长冬季，而南朝梁代《荆初岁时记》则记录了人们使用“九九八十一”来计数直至春天到来。
尽管如此，人们依然寻求乐趣，一入冬就开始画素梅，从冬至日起每日染红一朵梅花，或绘制一个9行8十一格表，将阴阳变化涂满，以等待最终春意盎然之时。当所有格子填满，那意味着冰冻解去、春光乍泄。而这个过程，便是一种消除忧虑、期待新生的方式。在那样艰难苍茫的情境下，用画笔勾勒出希望与生机，无疑是一种文化上的坚韧与智慧表现。
