建国后有几次古人们如何在严寒中寻求温暖
古代人们在严寒的冬天中是如何取暖度过的？清朝时，北京一年有近一百五十天的寒冷气候，最冷的时候可以降至摄氏零下二三十度。御寒成为当时皇宫不可忽视的事之一。
明、清两代，在冬季大多数时间里，人们烧柴炭取暖。在这个过程中，宫廷里设立了专门机构来管理冬季取暖事宜，比如惜薪司，它负责供应皇宫内的薪炭。这些机构中的官员地位较高，他们能够直接向皇帝奏事，因此被称为“近侍牌子”。
在紫禁城内，有三个机构专门负责点火和烧炕。一处是爇火处，负责安装火炉和运送柴炭；另一个是柴炭处，负责存储和分发柴炭；第三个是烧炕处，专门点火并烧炕。此外，每个宫殿还有一些太监负责管理宫内的火盆。
这些太监们确实承担了不轻松的工作。比如管着柴炭存储和分发的人员，他们需要处理大量木炭，这对于整个冬季来说是一个巨大的挑战。在清代乾隆年间，每日供给木炭数量按照皇室成员不同标准进行配给，并且为了不污染室内空气，还要准备特种优质无烟无味木炭。
除了这些设备和措施之外，紫禁城内部的地面下都挖有火道，并设置有添火的小坑洞，即灶口。这是一种名为暖阁结构的心理设计，可以保证室内温暖。此外，还有热水袋或足浴设施用于保温。如果觉得仍然不足，也可以使用更大的燃料炉子，如熏笼，它们形状大小各异，有些甚至能达到数百斤重。
然而，即使如此，不少人依旧无法得到足够的保暖。这与晋代陈寿所言相符：“救寒莫如重裘”，即抵御寒冷没有什么比穿上厚重毛皮服装更有效。但实际上，加强自身道德修养同样需要长期努力，而获得厚实衣物则需要满足供应以及购买能力。而对于穷苦人家而言，这样的困难尤其突出，因为他们往往连最基本的生存需求都难以满足。
传统诗歌也反映了这种生活状态，如《九九歌》中的“缩脚缩手”、“冻死猪狗”等表达，以及南朝梁代《荆初岁时记》中的“岁寒”概念，都体现了人们对冬天末尾期待春光回归的情感。而在这漫长而艰辛的冬天期间，一些艺术形式也被用作消解压力的手段，比如画素梅或者创作九行八十一格图案，以此来记录时间流逝，同时寻求心理上的慰藉。
