21世纪野史古人远行不带女朋友自然场景中的真相让人害羞
在我之前发表于《北京晚报·五色土》独家专栏“一方钩沉”上的文章中，我曾探讨了古代学子在旅途中携带的必需品。今天，我将以战国时期著名的论辩家苏秦为例，来重新阐述这些内容。
《战国策·秦策一》中记载了苏秦在一次远游时的情况：“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”这段文字描述了苏秦身着破旧的黑貂皮衣，无钱财，只得离开秦国回家。他的装备包括缠脚草鞋、背书橐和挑担，这些都是古代读书人远行不可或缺的物品。
实际上，苏秦所携带的东西并不完全充足。在那个时代，没有现代化旅馆和饭店，因此旅行者需要自己准备食物和住宿用品，如孔子便是如此。他还可能会雇佣仆人或使用牲畜帮助运输。如果条件允许，那么他们可以选择外出结婚或者寻找妾室作为伴侣。
有网友可能会好奇，在那样的社会环境下，是否有人像现代一样随身携带“女朋友”。答案是通常不会，因为女性外出的情况并不常见，而且是不被提倡的。一般来说，他们会留在家中照顾家庭，而如果必须出行，则由妻子侍奉公婆。但对于一些有经济能力的人来说，他们可以在外地找到妾室作为自己的伴侣，这种妾室就像是古代版本的“女朋友”。
这种情形也解释了为什么我们经常看到戏剧和影视作品中的角色，在路上遇到美丽女子并与之产生浪漫关系。这也是因为即使带上了妻子，也可能难免受到诱惑，而解决性问题的话，最直接最方便的手段就是支付费用，比如进入青楼或者花费一定金额获得服务。
历史上，这种现象非常普遍。在明朝时期，就有许多地方因旅游业而繁荣起来，其中泰山附近就是一个例证。而到了清末，每当客车到达的地方就会出现大量女性提供服务。有些文人的笔记甚至记录了这样的情况，并且有一些类似娼经般的小册子，为后来的游客提供指导。
值得注意的是，有些朝代官方驿站、宾馆甚至还有免费服务员，可以供官员们解决生理需求。在这样的背景下，不同层次的人们都有不同的生活方式，但总体来说，对于大多数普通人来说，都没有办法像现代那样随身携带伴侣。此外，还有一些基本工具，如节符（证明身份）和地经（地图），无论何时何地都不能少过它们，即使是乡间野夫也要准备好村证明。
通过以上内容，我们可以看出，在过去，如果想要避免长时间单独旅行导致的问题，那么除了日常用品以外，还需要考虑如何解决性需求的问题，而这一切都是基于当时社会结构和文化观念所决定的一系列行为。
