包公戏世界历史人物的趣闻揭秘宋朝司法真相狗头铡何其神秘
探秘宋朝司法真相：揭开“包公戏”遮蔽的世界历史人物趣闻
在宋代文明的深渊中，民间曲艺逐渐崛起，“包公戏”的故事也随之诞生。然而，这些故事几乎全由草野文人编织，他们在舞台上重塑的宋朝司法场景，与实际制度大相径庭。如果将“包公戏”视作宋代司法过程展示，那便是令人啼笑皆非的错误。
《同舟共进》2016年04期 封面图
本文摘自：《同舟共进》2016年04期，作者：吴钩，原题：被“包公戏”扭曲的宋朝司法制度
包拯虽出生于宋朝，但他的审案故事并未在当时成为剧本的一部分。“包公戏”其实是在元朝兴盛起来，并至晚清时期才广为流传。数百年间，它们融入了杂剧、南戏、话本、评书、小说和京剧等多种艺术形式；近代影视改编更是不绝如缕。通过这些演绎，我们了解了古代司法与文化；学者们甚至以此分析传统的人治模式，对中国传统司法迟迟不能现代化提出反思。
然而，这些民间曲艺中的故事并不符合宋代真正的情形。如果我们将“包公戏”作为对比，来理解那段历史，就会发现它是一个充满讽刺与幽默的误解链条。
【尚方宝剑三口铡刀丹书铁券··】
就像《封神榜》中的英雄们必备超凡法宝，“包青天”的传奇也伴随着皇帝赐予的大批道具——金剑一把、铜铡两口，以及黄木枷梢黄木杖等。在元杂剧中仅有势剑金牌，而到了明清传奇，则出现了一系列权力象征：“（宋皇）赐我金剑一把，铜铡两口……要断皇亲国戚臣；黑木枷梢黑木杖，要打三司并九卿。”这里，“势剑”即尚方宝剑、“金牌”即丹书铁券，而后来的“龙头铡”，专杀贵族或官吏，或平民。
凭借这些神通广大的工具， 包青天成为了史上最强大的执法人。他能遇佛杀佛遇鬼杀鬼。有趣的是，他所处理案件中的罪犯，有时也持有类似物品，如鲁斋郎，其祖传丹书铁券使其无恶不作。于是，在刑事呈报文书上，将其写作鱼齐即骗得皇帝核准死刑，再改回鲁斋郎，便押上了刑场处决。这情节展现了权力的对决，而不是基于法律分辨是非。
但这样的局面绝不会出现在真正的历史中，因为没有御赐尚方宝剑和特定的行刑工具。此外，以三口铡刀作为刑具也是后来民间文学创造，不见于历代实用行刑工具。而这套情节可能源自蒙古人使用的一种叫做铡草用的金属器械，让人们联想到给package打造一个三口铑刀的情景，从而完成了这一完整幻想构建。
因此，我们必须澄清被这个流行游戏遮蔽的事实——那些关于早期中国律师系统与其运作方式的事情，是如何发展成今日之所以然？
