古代男子纳妾后要60岁才可停止履行性生活义务10个细思极恐的冷知识让你对历史的神秘深处有更深一层的理
古代男子纳妾后，妻妾之序便有所定，且男性需至六十岁方可停止履行性生活义务。《礼记·内则》载：“故妾虽老，年未满五十，必与五日之御。”然而，这并不阻止丈夫出轨的现象。古代女子为了捍卫自己的性权利，便采取了一系列手段。
一夫多妻制下，不少女子明知丈夫纳妾，但仍希望能阻止此事的发生。古代女子是如何捍卫自己、阻止丈夫纳妾呢？首先，我们要了解在性生活方面的时间安排。在古代男子纳妾后，妻妾顺序有其规定，而且男性需要在六十岁后才可停止履行性生活的义务。这自然使得大多数女子不希望把自己的丈夫送到别的女人的床上。
但“天要下雨，娘要嫁人”，事与愿违的事情频繁发生。不少圣贤反复告诫，“二八佳似酥，腰中仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”尽管如此，有些男人还是会去追求其他女性。即使不直接出轨，也可能在不知不觉中被女色迷惑。
然而，让人惊叹的是，有些古代女子对此迎难而上。她们运用各种独特的手段来遏止丈夫寻花问柳。她们写诗感化丈夫，或是通过其他方式表达自己的心情。但真要这些方法能感动得“负心汉”回头的并不多。
如同唐朝宰相房玄龄夫人卢氏，她宁愿死也不愿和他分享家中的男人。而隋文帝独孤皇后，她甚至约定了从皇夫那里获得整治后宫权力，以确保她和她的孩子的地位。而有些女子则通过写诗或绘画来表达自己的哀怨，比如元朝时期美女管道升，她曾经因为赵孟頫另觅新欢而写下：“玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”
她们还使用更为创意的手法，如蒋一葵所记载的一首《我侬词》，其中她说：“你侬我侬忒煞情多……塑我一个。你泥中有我，我泥中有你……与你生同一个衾，死同一个椁。”这样的诗句充满了爱恨交织的情感，但最终是否能改变男人的心意，则是一个问题。此外，还有一种情况，即使女人使用各种手段，也无法完全控制住他们的心思，因为“天下没有不老的貂禅，不死的西施”。
总之，无论是在现代的一夫一妻制还是在历史上的各个时代，一直存在着关于性与情感占有的争斗。每当面临这场无休止的人际关系战役时，每个人都必须找到属于自己的策略和方式，以维护自己所珍视的地位。如果只是依靠单纯的情感，而忽视了实际行动，那么结果往往是不尽如人意。不过，在这个世界上，只要存在爱，就永远不会缺乏激烈的情感纠葛和深刻的人生体验。
