章太炎国学诵读的物品
章太炎字号初名学乘，字枚叔，后更名绛，号太炎。生于1869年1月12日，在浙江余杭的一个书香门第里。他的早年生活充满了对满清统治的不满，这种民族主义情感影响着他的一生，并在后来的思想中与西方现代民族主义相结合。
1891年，章太炎进入杭州诂经精舍学习经、子之学，并师从俞樾、谭献等人。在这段时间，他完成了《膏兰室札记》和《春秋左传读》，并开始形成对“今古文”界限的认识。
1894年的甲午战争之后，章太炎参与了强学会的活动，与康有为通信，但最终因与康有为观点不同而发生冲突。他创办了兴浙会，并撰写文章支持实学报和译书公会报。这一时期，他也参与筹备《正学报》，但仅仅一月即离去。
随后的几年间，章太炎多次逃避清政府的通缉，最终东渡日本，与梁启超等人修好，并结识孙中山。在日本期间，他发表了一系列批评现状的文章，也开始深入研究西方哲学和社会科学。
1900年的义和团运动爆发后，晚清士大夫组织中国议会，以挽救时局，而章太炎则主张驱逐满族代表并割辫明志。1901年，他被迫再次逃往日本，此后几十年，他一直在海外生活，只有偶尔返回中国一次或两次。
在海外期间，章太 炎继续撰写大量著作，其中包括《訄书》（重订本）、《中华解》以及一系列关于国故论衡的大型著作。他还参与编辑了一些白话述学著作，以普及学术知识。此外，他还创办了民报，以及国学讲习会，为推广国學做出了重要贡献。
1917年3月，对段祺瑞参战主张表示反对。7月参加运动，被任命为海陆军大元帅府秘书长，为孙中山起草宣言。不过，由于不断地政治斗争和个人信念上的分歧，最终导致他与其他革命家之间产生严重矛盾。
1922年代理完毕其最后一批学生工作之后，便退居上海，从此专心研究儒家 classics 和其他古代文献。他晚年的主要著作是关于宋朝思想家的研究，如王阳明的心性之道，以及魏晋纨素笔法的问题上所展开的一系列讨论。此外，还有一部巨大的汉语语言文字史考察作品——《汉语历史概要》—也是这一时期完成的结果之一；此外还有许多小篇论文，大多数都是针对当代教育体制问题进行批判性的评论，使得其晚年的成就同样值得尊敬且具有重要意义。而他最终选择回到国内，不仅因为身体状况恶化，更因为他坚定的信念，即使面临死亡也不愿意向异族统治者低头，这种精神至今仍然激励着很多人。
