哪吒揭秘老子与太上老君的神秘纽带同一道光吗

很多人都好奇老子和太上老君之间的关系是怎样的？是否同一人？其实，道教中认为老子就是太上老君的化身，他在度化众生方面有着无尽的功绩。因为他留下了著名的《道德经》，所以人们尊称他为道德天尊。

据《史记》记载，老子曾担任周朝时期的守藏史，因为看到了周朝文化日渐衰落，所以他选择隐居西方，不知所终。秦汉之际，由于黄老道德家对黄帝和老子的崇拜越来越盛，他们被视作先王圣哲，与儒家中的尧舜、孔子齐名。在汉初，关于老子的传说不一致，即使司马迁编写了《史记》也无法确定他的确切去向。此后，因黄老教派对他的推崇，逐渐地，他被神化起来。东汉楚王英和桓帝都曾模仿佛教方式祭祀他。

边韶在其作品《老子铭》中提到：“世间的人们喜欢学习道家的思想，以触类而长之为原则，把老子的形象与混沌之气相联系，并将其作为三光（日月星辰）的起点。”由于社会上的这些传言，加上五斗米道经书《老子想尔注》的描述：“一散形为气，聚形为太上老君”，南北朝时期的南方道教将三清天尊奉为至高无上的宗师，而北方则信仰太上老君作为最重要的一位神明。在南朝七部经典体系中，洞神部首经是由洞神所讲授，而太玄部首经则由太上老君所讲授。

唐代初年，当时为了统一各种宗派思想，将焚烧非主流文献，并以《道德经》取代三皇经。但到了唐高宗、玄宗时代，他们又分别给予了更高的地位，将其封号提升，使其成为宗室远祖，并专门建立了一座庙宇供奉他，这样就形成了一种仪式与宫廷制度相同，但实际上是一座家族祖庙。因此，在这之后，太上老君便确定成为最重要的洞神教主，也就是最高至尊的大乘真人。

自东汉以后，对于他的故事，有很多不同的说法。而宋元时期，一些修行者甚至编写了关于他的八十一种变化图集，用以记录所有可能的情节和事件。

在商之前，就已经有人相信有一个叫做古先生或柱下史的人物，是分身降世后的旧体现。这份记录还提到，在武丁九年的二月十五日，那个分身降生的时间点。当周武王治理国家的时候，这个分身依然存在并担任柱下史这个职务，被称作古先生或者河上公。他游历过许多地方，从西极到秦国，再到其他国家，每每都带着自己的智慧去指导那些需要帮助的人们。当文帝执政的时候，这个分身再次降临地球，被称作河上公或者河上丈人。在成帝统治期间，他又一次降临琅琊曲阳地区，为吉善行授予了一百八十条戒律。在明帝统治期间，他再次出现，与吉善行一起教授超度九祖斋直法。而顺帝统治期间，他出现在蜀山鹤鸣山那片地方，与张道陵共同教授有关天师的事宜，以及如何通过正一盟盛来达到超度九祖斋直这一目的。而建康元年，又与张道陵共授三个洞中的众多经典以及超度九祖斋直的一系列法术。此外，还有另外一次是在嵩山发生的事情，那时候北魏明皇帝正在当权，当他们进行了“云中音诵新科之戒”这一活动后，就再次感受到那个伟大存在的心灵深处的声音，并且他们决定将这个经验告诉整个世界。

最后，在唐代初年，当李渊即位后不久，那个伟大的存在就在羊角山出现并与李渊交流，让李渊得知自己乃是“我帝祖也”。随后又在龙朔二年的某一年里，将该事实告知大家。而乾封元年的某一年里，上级官员决定给予这个伟大存在一个新的名字——玄元皇帝。而到了宋真宗的大中祥符七年，该故事就暂停下来，没有更多进一步发展的地方。