在神话故事30篇中四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管着地理农业和丰收的方面
后土娘娘在神话故事30篇中的角色与职责
后土娘娘，作为四御中的第四位天帝，是掌管地理、农业和丰收的女神。在道教中，她被尊为大地之母，负责阴阳的调和以及万物的生育。她的称号始于春秋时期，而关于她的身份，有多种说法，包括官名、神名等。
在中国道教体系中，后土娘娘是玉皇大帝下属的一员，她负责管理大地山川，与玉皇大帝共同维护着宇宙秩序。在民间信仰中，她被认为是农业的保护神、大地之神，因此人们常常会向她祈求丰收和平安。
由于后土娘娘掌管了生育和土地，这使得她成为了人们崇拜的一个重要对象。她不仅代表了生命的源泉，也象征着自然界的大力与广阔。在历史上，对于后土娘娘有过许多祭祀典礼，其中一些由皇帝亲自主持，这表明了她在古代社会中的重要性。
古代中国人对土地有着深厚的情感，他们相信土地是生存的根本，因此对土地神进行祭祀。黄帝同样被尊为中央之神，与后土并列，在汉朝时期建造了专门供奉他们的地方，即黄帝庙，并将她们视作佐助黄帝实现其统治目标的人物。
《礼记·郊特牲》一文提到：“大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法。”这说明了古人对于尊崇天而亲近的地态度，以及对自然力量的敬畏之情。因此，尊崇后的意义就在于承认地球给予我们生命所需以及养育我们，使我们能够回报自然以保持世界的平衡。
山西省内有一座著名的大型建筑群——后土圣母庙，它坐落于一座面朝北而坐南的小山上。这座庙宇建于明朝初年，其正殿内共有三组塑像，一共十三尊，其中最中心的是高1.16米的大型塑像描绘的是後土聖母，而两侧分别是一位九天圣母和一位使令圣母，每个都高约1.1米或1.2米。而两侧侍女则各有两位，每个人高0.82米，为整个场景增添了一抹温馨与庄严。
