在神话故事合集中四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管着地理农业和丰收的方面
后土娘娘在神话故事合集中扮演着至关重要的角色，她是四御之一，主要掌管地理、农业和丰收等方面。在道教体系中，被尊称为大地之母，代表着生育万物的力量。后土娘娘的身份由来久远，有人名、官名、神名等多种说法，其中以春秋时期开始被称为后土。
在民间信仰中，后土娘娘不仅是农业的保护神，更是大地山川的守护者。人们认为她掌控着阴阳生育，以及整个世界的大量自然资源，因此常常将其视作生存之源，对其进行崇拜。历史上，皇帝们也会亲自主持对她的祭祀典礼，这说明了她在人们心目中的特殊地位。
古代社会中，将土地神尊奉为社神，是因为土地提供了食物和生活所需，而这使得土地成为社会基础。周朝时期，与黄帝并列为中央之神，而汉朝则建有专门用于祭祀后的庙宇，即“后土祠”，将黄帝作为佐仙，与之共同受到敬仰。此外，《礼记·郊特牲》提到，“从大地取材，从上天取法”表明了对天与地双重崇拜的必要性，因为它们都是人类生活不可或缺的一部分。
最后，在山西有一座著名的“后土圣母庙”，该庙是一处保存完好的明朝古建筑群，该庙内共有十三尊塑像，其中包括三组：一组位于正殿中央的是高达1.16米的大型塑像——后土圣母坐像；两侧分别是九天圣母（高1.1米）和使令圣母（高1.2米）的坐像，并且每个侍女站像是0.82米高。这座庙宇不仅体现了中国古代建筑艺术，也展现了人们对于宗教信仰以及对自然力量深刻认识的一个缩影。
