在神话传说中小学生们耳熟能详的四御之中后土娘娘是第四位天帝她主要掌管着地脉和土地的生长与变化她的力量
后土娘娘：掌管大地之母的神秘力量
在中国古代神话与民间信仰中，后土娘娘是四御之一，与玉皇大帝并列，是天地双方的象征。她的形象深受人们喜爱，被尊称为“大地之母”，掌管着土地、山川以及万物的生长和变化。下面，我们将一起探索后土娘娘的神话故事，以及她在道教中的重要角色。
据传，后土娘娘以其独特的能力，将阴阳两气调和，使得万物得以生育繁衍。她不仅是农业保护神，更是被敬奉的大地之神。在古代文化中，每当播种或收获时，人们都会举行祭祀仪式，以示对土地和自然恩赐的感激。
历史上，有关后土娘娘的地位更是在周朝之后期达到了巅峰，她与黄帝同享中央之神的地位。而汉朝时期建造了专门供奉她的庙宇——后土祠，并且有“皇皇帝天、皇皇后土”的说法，这足见她在人心中的影响力。
《礼记·郊特牲》中提到：“大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法。”这说明了人类对于自然界崇拜的一种普遍态度，即尊崇天而亲近地。因为正如文中所言，大地承载着所有生命，因此我们应该对它表示尊重和感激。
除了在文学作品和民间信仰中，后土圣母庙也是一处体现了这一点的地方。这座位于山西的古庙建筑群，是明朝留下的遗迹，其中最著名的是正殿中的三组塑像共十三尊，其中包括一尊高1.16米的大型坐像——后土圣母，以及左右两侧分别由九天圣母和使令圣母塑成的小巧坐像。此外，还有两边各两尊侍女站立雕像，全身围绕着庄严而又温婉的情怀，为人们展现了一幅完整的人类对自然世界敬畏与爱护的心态。
通过这些描述，我们可以看出，不论是在道教体系还是在日常生活里，对于後 土娜 娘 娘 的 崇 拜 都 是 一种 对 自然 与 生 命 的 深 厚 信 仰 和 尊 重。这也是为什么我们至今仍能看到许多地区保留着祭祀后的祖先活动，而这些活动往往伴随着对土地母亲们（即农作物）的感谢与祝福，这样的传统让我们的根源更加坚实，也让我们更好理解那些早已逝去但依旧影响我们的文化符号。
