赵光义小周后那幅画是不是真的就像一夫多妻制里的人们能同时拥抱同一片梦

一夫多妻制的真实面目：同时拥抱同一片梦吗？

在古代的封建社会中，一夫多妻制曾是许多君主和贵族阶层的生活方式。然而，关于赵光义小周后的那幅画，这个问题引发了人们对于历史真相与虚构之间界限模糊的讨论。

首先，从《熙陵幸小周后图》的名称来看，熙陵是宋太宗赵光义陵寝的名字，是继任者宋真宗给定的。如果真的命人画这幅画，肯定不会取这个名字。这表明这幅画可能并非由赵光义本人所命，而是一种后人的伪造或传说。

其次，这幅画流传于世，对于赵光义来说是一件不光彩的事情，而宋太宗是个极其爱面子的皇帝，绝对不可能命人来画，平白给自己留下历史污点。这种情况更有可能是后人编织出来的一则故事，用以评价或批评某位君主。

再者，对于这幅画作的记载，最早出现在宋仁宗时宰相文彦博的笔记中，但是《文潞公集》笔记中并无记载，这两处关于此画记载都是400年后明朝人所记载。而且明清两次的记载对于画作的名称也有所不同，一为《熙陵幸小周后图》，另一为《宋太宗强幸小周后》，这样的差异也增加了它被伪造的情况可能性。

最后，在宋史中记录着赵光义是一个爱美养生的皇帝，即使研制出了“玉龙膏”来美容养颜，但在《熙陵幸小周后图》中的他却形象憔悴，“面黔色”，而体肥。在这样细节上，他是不可能让自己的形象被刻划成如此丑陋的人物，因此，这件事情的大概率是假设性的。这幅画极有可能是在元朝时期才创作出来的一个作品，以此来反映当时对前朝统治者的某种批判或者讽刺。

综上所述，无论从哪一个角度去审视，都难以相信这一事件完全符合事实，它更多地像是通过艺术手法加深对历史人物特征上的揣测与推断。在探究历史真相的时候，我们需要更加谨慎，不仅要注意文献资料，还要关注它们背后的时代背景和作者意图。