晚清慈善致富之谜与中国神话传说故事有何相通
晚清慈善致富之谜，深藏中国神话传说故事之中。《政界现形记》中的阎二先生曾讲述申大先生家族的发家史：申大先生太太老伯起初开设小馆子，仅赚十几吊钱。随后，他被选为乡董，从事募捐和广行善事，即便是尼姑庵的钱也能募集来。在他去世时，其家已积累了几百吊钱，而在他在世期间，他的家因经手赈灾而积累了多达几十万两银子的巨额财富。他的孙子申大先生继承遗产，并且官运亨通。
据申大先生老伯自述，做善事是一种无本万利甚至是无本有利的事业：“自从做了善事，我手里，现在房子也有了，田地也有了，官也有了，伺候的人也有了。”然而，他们家族的赈灾事业名为劝捐，但实则不乏逼捐的情节。在捐款册上，有些人名字前面会写着“重重”，意味着他们需要有数百万两银子的经济实力才能担得起这样的责任。但是，这并不总是一劳永逸的事情，有些人如王慕善虽然莽撞，却只能筹集到一百八十几个块洋钱。
真正能够成功筹款的人，如申大先生三天内就筹得十几万两，是因为他们拥有官方背景，使得人们愿意通过他们来进行赈灾业务，从而获得丰厚回报。这可能包括先人、自己或子弟得到封典，或直接候补为官。而政府官员们也各怀心思，不断想方设法从这些项目中获利。当某个项目遭遇阻挠时，他们会分析情况并采取行动，比如将劝捐变为报效，将其挂牌称作“奉旨设立报效山西赈捐总局”，并利用虚假信息来拉拢支持者，最终成功筹集到了三十多万两银子。
何师爷即使私下打电报托山西巡抚保举两人，也最终升迁至道台，并获得顶戴花翎。他因此成为了一位权势显赫的人物，被誉为“民间组织部长”。这一切都归功于他们借助慈善活动实现的一番生意。而更著名的是胡雪岩，他不仅通过善举让母亲获得正一品的封典，还突破自己作为商人的限制，在杭州建造豪宅，与高级官员交往，并被御赐黄马褂。
胡雪岩等人的崛起，可以追溯到晚清时期慈善与官方之间千丝万缕的联系，这种联系是由当时怪诞制度所催生的，该制度使民间社会与国家分不清楚，最终导致社会扭曲变形。
