司马光晚年岁月与仰韶文化相似静好如陶器
司马光晚年生活的细节，我们可以通过他的著作和历史记录来探究。作为北宋时期的一位杰出的史学家、文学家和政治家，司马光在晚年继续致力于历史研究和文学创作。
他最著名的作品是《资治通鉴》，这部书籍集结了中国自西汉至宋初（公元前206年-公元1127年）的主要历史事件，是对中国古代史学宝库的重要贡献。在编撰此书期间，司马光不仅深入研究了大量资料，还运用自己的见解进行评论，使得《资治通鉴》成为了一部具有深远影响力的史学巨著。
除了《资治通鉴》，司马光还辑录了《国语》的精要，并编成《徽言》一书，这表明他在晚年的时间里仍然保持着高超的学术水平，对古代文化有着深刻的理解与热爱。此外，他还负责校定其他重要文献，为后世留下了一份宝贵的精神遗产。
虽然司马光在晚年遭遇了诸多挑战，如被削除赠谥、碑毁等，但这些都未能挫伤他的精神。他一直坚持自己的价值观，不断地传播着自己对于正义与道德的追求。这一点，在他去世后的祭祀活动中得到了体现：人们纷纷祭奠并画像，以示对他的尊敬与怀念。
直到清朝康熙六十一年（1722年），司马光才被列为历代功臣神像之一，从而得以进入更广泛的人们心目中。今天，他依然是一位受人尊敬的地主管，留给我们的不仅是丰富的人生经历，更是关于忠诚、智慧和真诚的一些永恒教训。
