唐朝文化玄宗之后的皇帝们未有册立正常之后妃
自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，但宫闱空虚，无主导力量，以致皇子失去宠爱与威望，只能在外庭远离政治中心。因此，上位者在弥留之际，由于宰辅被隔绝于外庭的政界影响力，便无法有效制约宫廷内斗，更无力阻止宦官们私下册封心仪之人的妃嫔。而这些妃嫔，不论其出身背景如何，都只能依赖皇帝恩准，或是在儿子登基成为新一代皇帝之后，被迫接受太后的称号。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这段时期划分开来，即使是关于册立皇后的制度，也同样遵循这一规律。在这个时代，没有任何一位正常意义上的皇后能够正式得到册封，而那些以往记载中的“贞懿”、“庄宪”或其他尊号的女性，只能算作追赠或者特殊情况下的临终授予。这让我们对这些被忽视和低估的女性史感到不禁动容，同时也不能避免感叹事实的残酷。
代宗独孤氏，在历史上仅为一个例证，她虽然是一介书生、美丽非凡，却因思念逝女华阳公主而早逝，被追谥为贞懿皇后，其悲剧命运凸显了她们作为臣子的悲惨境地。
顺宗那位姓王的妻室，是他的继承人宪祖母。她虽曾经在丈夫顺宗改革失败后的混乱局面中短暂担任太上皇后，但最终因压力过大，她不得不离开宫廷，最终病死未享受成年寿辰，被谥号为顺祖庄宁大圣慈孝仁智文明简俭恭儉毅敬端肃惠哲功德章诚纯佑天兴国安民定邦统治百姓持平保泰传法教化功勳垂象永芳长寿广考至道元圣先德昭烈忠义光祀高爵崇范敬先正道真君颂咏彰典优异盛世仰观缤纷宝光普照乾坤荣耀满座；此乃我唐室英华发扬光大也！
然而，这些曾经拥有可能成为真正参与国家大计的人物，如郭贵妃，他们没有获得应有的尊荣与地位，更别提那些未曾触及他们的人们了。这便给予了未来历届帝王一个借口：如果没有这样的例证，那么为什么要设定这样一种制度呢？
张燧认为，这正是缺乏正确制度带来的恶果。他指出，在没有强有力的后妃支持的情况下，与日俱增的就是宦官势力的壮大。而东汉时期那种通过外戚对抗宦官的情景，则再次出现。在唐朝这种环境下，当权者的选择变得极度狭窄，即使存在理论上的机会，也难以转化为实际行动，因为即便是最高层级的人员，一旦脱离了中央政府的大门，就会落入个人的掌控范围，从根本上削弱了中央政府对各级地方行政机构控制能力，使得中央集权体系迅速瓦解。
总结来说，没有稳定的后宫制度，对帝国产生深远影响，并导致了一系列不可预见且负面的结果，为何我们今天仍需反思并探索更完善、更适合当代社会要求的解决方案？
