唐朝穿越指南揭秘梨园之源追溯唐皇的文化遗迹
梨园的音乐作品不仅流传至民间，还深远影响了后来的元杂剧、明清章回小说。唐玄宗的喜好对于梨园产生了重大影响，他常上台扮演丑角，因此在梨园中，通常以丑角为班主或领导，而玄宗被尊称为梨园鼻祖。现代戏曲艺术工作者也自称是梨园子弟。这一切可以追溯到唐朝时期，当时的宫廷设立了皇帝亲手选定的三百名乐伎，他们接受声乐训练，并由玄宗亲自检查和纠正，使之达到极高标准。
《新唐书·礼乐志》记载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨園。”可见，这个机构是在玄宗时期建立的，它主要负责训练乐器演奏人员，与太常寺和内外教坊并列，是当时文化教育体系中的重要组成部分。因此，以后的戏曲界习称为“梨园界”或“梨园行”，戏曲演员则被称为“梨园”。
据史料记载，当年唐明皇选择了一批才华横溢的艺人，将他们编入所谓的“皇帝令”，这实际上是一种特殊组织，让他们专门从事舞蹈、音乐等艺术活动。在这个组织中，有宫女们也加入其中，她们居住在宜春北院，这标志着梨园正式开始运作。
李尤白先生在其著作《考论》中对这一历史进行了详细探究。他指出，在唐朝中宗统治期间（705-710年），那个时候所谓的“妃苑”、“宸苑”等名称下面，就存在着类似于今天我们说的果木林地，那里的设施包括离宫别墅、酒亭球场等，是供皇家成员及贵族享受娱乐的地方。而那些参加这些活动的人物，如李隆基、雷海青、公孙大娘等，他们不仅是技艺精湛的人物，而且还是一代导师，对后世产生过深远影响。
诗人杜甫曾经赞美公孙大娘舞姿的一首诗《观公孙大娘舞剑器行》，赞叹她的舞蹈技巧，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔;来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”他还提到了张旭书法家的故事，说看过公孙大娘表演之后，他写出的草书就显得更加生动活泼。
开元盛世是一个经济文化发展迅速的时候，也就是说，在那段时间里，不仅文学家和诗人的名字响遍天下，还有舞蹈与音乐领域取得巨大的成就。在中国戏曲史上占有一席之地的是所谓“古典艺术学院”，它诞生于这片肥沃土地，也即现在我们说的世界级别的大型综合性教育机构——专业学校或者大学。当你想象一个这样庞大的系统，从男女兼备到各种各样的学科，一千多年前竟然已经存在，你会惊叹这样的伟业如何能够孕育出来，为后世留下如此丰富而又珍贵的地平线？
