闹洞房尺度大新郎不敢言愤
闹洞房的传统在古代是如此之盛，尤其是在新娘手、脚、腰三处被细致观察时，那种期待与羞涩交织的情景，在《新房曲》中得到了生动的描绘：“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”这样的诗句，不仅反映了当时对婚姻生活的一种调侃态度，也折射出那时候人们对于性启蒙教育的某种方式。
在清朝康熙年间，一则关于闹洞房过度的问题曾经在上海宝山县令那里引起了争议。告状的是一个刚结婚不久的官员，他指控同村的一个小泼皮，在他和妻子洞房花烛夜里进行了一系列让人难以忍受的事情，最终导致他拳头无效，被对方打得鼻青脸肿。在这种情况下，这位官员当然感到非常愤怒，但又不得不按照当时的礼教规矩保持沉默。
这个案件虽然最终没有详细说明结果，但可以推测，小泼皮应该不会受到什么惩罚，而这名官员只能承受这一切而不能发声。这类闹洞房的情况并不少见，有些甚至发展到动手摸的情况，比如宁波有一次事件中，一名男子潜伏于洞房内听闻夫妻之声后，被发现后遭到了剪刀扎伤。
古籍记载也提及了汉朝燕地风俗：“嫁娶之夕，男女无别。”即便是在汉朝时期，这样的行为也不稀奇。闹洞房似乎成为了一种寻求吉利和热闹气氛的手段，即使形式随着时间和地方风俗而变化，其本质仍旧与性启蒙有关。
明朝有个习俗，就是在床上铺一条花席，让新娘翻过来，以此来测试她是否愿意配合。而且，在这样的场合，说话自然也会更加开放。李渔将“看春意、读、听骚声”称为“肉”中的三乐事，其中“骚声”的含义显然过于开放。不过这些都只是表面上的娱乐活动，其背后的文化意义却深远影响着社会观念。
