农村的土味儿为什么近乎触手可及
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死
七十年前，萧红在她的成名作《生死场》里写下这句话的时候，一定没有想过自己可以一语成谶。按说，七十年来，东北乡村的生活早已发生了改天换地的变化，人也换了一代又一代，但当打开孙惠芬的《生死十日谈》的时候，第一个冲进脑子里的感受还是这句话。当然，这一次生和死的“忙”，早已不是当年为了抵抗日本，为了反抗夫权父权的“忙”，而是另一番决绝和挣扎的景象。在这景象里，“传统文化小故事短篇”的画面闪烁：白墙红屋顶的小院落中，有太阳能热水器静静地蹲守；路灯、垃圾处理厂、休闲广场都如同城市社区一般完备，而农民们却仍旧带着“灰头土脸”的旧模样。
书中的故事讲述了农村遗族的人生的悲惨与辛酸，他们在生与死之间匆匆穿梭，没有清晰理性的选择，只是在生命的一瞬间被无情剥夺。这些卑微者，被社会所忽视，被他们自己视为尘埃和草芥。他们对生命价值尚未有所理解，更不用说生命尊严。
然而，在这些苦痛之中，也隐约透露出忍耐、爱和坚持的人性光辉。大辫子这个女知青，她因为剪纸而被丈夫呵护的一辈子，最终在爱人的去世后懂得了真正的人生意义。这是一个温馨且现实的情感救赎，是全书最好的一个故事。
宗教或类宗教，如仙、命、老天爷，对于这些痛苦迷茫之中的人们来说，是情感依托，是合理化解释，是来自另一个世界的消息。一次倾诉，一次辩白，一条暗示，就是他们的心灵救赎之路。而参与调查的是精神病学和心理学研究生的专业知识，却在这里显得多余，他们只能做到倾听流泪，并支付每个被采访者的40元误工费。这本书，不仅是一本乡村访谈录，更是发现并提醒启蒙者、研究者以及决策者的书，它深刻揭示了农村遗族生活中的悲惨现状，同时也展示了人类心灵深处顽强求生的意志力。
