历史故事背后的数字农村的崛起逼近发达国家
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。七十年前，萧红在她的成名作《生死场》里写下这句话的时候，一定没有想过自己可以一语成谶。按说，七十年来，东北乡村的生活早已发生了改天换地的变化，但当打开孙惠芬的《生死十日谈》的时候，第一个冲进脑子里的感受还是这句话。
当然，这一次生和死的“忙”，早已不是当年为了抵抗日本、为了反抗夫权父权的“忙”，而是另一番决绝和挣扎的景象。在这景象里，有新房子建起来了，有太阳能热水器蹲在红屋顶上，有路灯、垃圾处理厂、休闲广场都一应俱全。但是在这里晃动的是身影，却远未感受到这一切带给他们的幸福，或许，他们的心灵并未脱去“灰头土脸”的旧模样而与之匹配。
书中的故事讲述的是“死”的故事，大多数故事沉郁压抑所涉及的人也大多又善良又愚昧、又质朴又无知、又可怜又可恨。在这些故事里头，每一个人，在裁决自己生命的时候，都没有经过清醒理性的选择和斟酌，他们处理自己都像处置一只鸡、一头猪一样鲁莽而草率。几乎每个人，对生命的基本价值尚且无知至此，更遑论生命的尊严了。
伴随着死的情境，我们还总算可以依稀看到人性中的忍耐、爱和坚持。这也让人在冰冷的一片中感受到了温热的一个点——生的苦痛。而书中，“”对亲人产生“价值”的例子却不多，只有大辫子的故事算是最好的一个特例，在亲人的道德困惑情感废墟之上，她们找到了救赎之路。
此外，还有宗教或者类宗教——仙、命、老天爷。生者在痛苦迷茫之中需要寻找到情感依托，需要合理化解释，也需要来自另一个世界消息。一次倾诉，一次辩白，一個暗示，就是他们救赎之路。参与调查研究生的专业知识，在面对这些被采访者的情况下完全没有用武之地，他们能做到的就是倾听流泪还有支付每个被采访人的40元误工费。这本书出版方定的位置是长篇小说，但给人的阅读感觉却更像是一本乡村访谈录，是写给启蒙者研究者以及决策者的书，它揭开了乡村世界角落的问题，让我们深刻认识到卑微者的生活状态，以及社会对于普通人的态度。
