春秋战国风云申子东周西周交界的智者前385年前337年
申子——战国时期思想家与政治改革者
在那段历史的深渊中，一个名叫申子的智者诞生，他不仅是战国时期法家的重要创始人之一，更是那个时代百家争鸣中的佼佼者。他的名字，与他所主张的“黄老之术”一起，被载入史册，为后世留下了深刻的印记。
申子，原名申不害，是郑国京邑（今郑州荥阳东南京襄城）的一位出身微末的人。他曾经是一介小吏，但命运却将他推向了更高的层次。在公元前375年（韩哀侯二年），韩国灭掉了郑国，这一事件为申子的仕途开辟了一条新的道路。他成为了一名低级官员，并逐渐在韩昭侯麾下崭露头角。
《史记》对他的描述简洁而直接，却也透露出一种不可忽视的魅力：专攻“黄老之术”。这并不意味着他只关注于古代哲学或宗教，而是在当时复杂多变的政治环境中寻求一种稳定的力量。这种力量，不仅能够帮助统治阶级巩固自己的地位，还能使百姓获得更多的自由和幸福。
十五年的时间里，申子作为丞相，在韩昭侯的大力支持下，一改一新的面貌。国内政教得到修正，外交政策更加周密，“法”治与“术”治并行，使得韩国君主权威大增、国内秩序井然、贵族特权受到限制、百姓生活显著改善。这段期间被后人赞誉为：“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”
然而，即便是这样卓越的一生，也有着生命最终落幕的时候。在公元前337年，那个充满智慧和勇气的心灵归于尘土。但他的作品《申子》则继续传承下去。虽然现存版本较少，比如《群书治要》第三十六卷所引的大体篇以及一些零散文本，但这些不足以完全反映其全部思想精华。不过，它们足以证明这个时代的一个杰出人物如何通过自己的理论和实践，为后来的历史进程做出了重大贡献。
尽管时间流转，我们仍旧可以从他的思想中汲取智慧，对抗那些试图掠夺我们的现代版“术”的挑战。在那个充满争斗与变革的时代，申子的存在无疑是一道亮丽风景，让我们回望过去，同时也鼓励我们朝向更好的未来迈进。
