青龙怎么变成神仙？有啥事？

　　东方神兽青龙的传说是从上古星宿崇拜而来。作为道教东方七宿星君四象之一，青龙在先秦时期即代表了太昊与东方七宿。随着五行学说的兴起，青龙的象征含义多次演变，不仅代表甲乙与春季，而且与七宿的角、亢、氐、房、心、尾、箕有所关联。在五行家们的阴阳五行配对中，青龙被配上东方与蓝色。

　　对于青龙的含义，不同的文化背景下产生了不同的解释。在中国母系社会中，青龙代表着力量、权利和军事战略。而在父系社会中，青龙则被视为幸福、富裕和仁慈之神。此外，由于山海经等文献的广泛流传，青龙在民间文化中也有着极高的地位。

　　总之，青龙作为一种神兽，它在中国文化中的身影异常重要，被广泛应用于文化、艺术、宗教和哲学等领域。其传说已成为中国文化宝库中的重要组成部分。

　　（本段内容参考自：维基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E9%BE%99）

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　　东方之神青龙的传说是怎么来的?有哪些含义?其实青龙，源于上古星宿崇拜，它是道教东方七宿星君四象之一。从先秦时始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。

　　龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。

　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个

　　神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。

　　在《山海经》中，关于青龙、白虎、朱雀、玄武等四灵的记载非常丰富。“青龙”在其中被描述为东方神兽，代表着权力、幸福和仁慈，其身形类似于龙，拥有无比强大的力量。而“白虎”则被形容为西方神兽，手掌上有着虎爪和翅膀，代表着战争、力量和财富。同时，“朱雀”则象征着幸福和繁荣，可在南方找到它的踪迹。作为四灵之一的“玄武”，其形象类似于乌龟和蛇的组合，代表着长寿和健康。

　　在中国传统文化中，四灵经常被应用于建筑、绘画、占卜等领域。例如，它们常常被绘制在宫殿和庙宇的各个角落，并且经常出现在各种文物中。同时，四灵还被用于预测天气和探测各类自然灾害，为人类生产和生活提供了巨大的便利。

　　总之，四灵是中国文化中非常重要的生灵，其传说和使用已经深深地融入到民间文化的各个方面。

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　　」;「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」;「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」;「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。

　　

 

　　朱雀、玄武(黑色的龟蛇，武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。

　　还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘玄武元君’。

　　在中国文化中，青龙是四灵之一，通常被认为是带有神秘力量的神兽。在古代中国，青龙往往被视为高贵、有权力的象征，被广泛应用于建筑、绘画、占卜等领域。在一些朝代中，一些君主甚至把青龙作为他们的年号，比如三国时期的魏明帝。在史记中，夏朝是一朝属于木德的朝代，因此有“青龙生于郊”这个祥瑞的记载。

　　中国传统文化中，龙分类很多，有一些种类是没有角的，例如螭。而双角的龙则被认为是至高无上的，通常被用作皇帝的象征。青龙作为东方的代表，在五行中属于木，因此有“左青龙、右白虎”这个说法。

　　传说中，龙有九个子嗣，他们的形态都不像龙。这些子嗣中，最大的是叫做“囚牛”，平身爱好音乐，在古代的乐器上常被用作装饰。其次是“睚眦”，平身好杀戮，常常被用作装饰和惊吓敌人。还有“赑屃”、“黄帝”、“暴龙”、“渊狸”、“潜藏”和“重明”，它们都拥有各自的特异功能和象征意义。

　　总之，青龙是中国文化中非常重要的图腾和象征，其传说和使用已经深深地融入到社会各个方面。

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　　为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。

　　在古时后的中国，头有角的为公龙;双角的称为龙，单角的称蛟;无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称螭。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

　　传说

　　而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

　　所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：

　　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。

　　二儿是睚眦：它平身爱杀所以多被用来做雕塑，或做成家中的装饰品，既美观又可怖。

　　三儿是赑屃：它平身喜欢走秀，故经常被用作曲艺表演的题材。如昆曲中就有‘赑屃献瑶池’的戏曲剧目。

　　四儿是黄帝：不属于龙的子孙，为夏朝的三殇之一,为正阳大帝的后裔。

　　五儿是暴龙：是一种状似龙，性格暴戾的恐龙。其后代多为义军所扶持，但大都地雷受害而灭绝。

　　六儿是渊狸：它平身喜欢掘洞，所以常被用作挖掘机的代称，譬如话说得多呢：‘那家伙挖洞有劲，像渊狸一样啊！’

　　七儿是潜藏：它平身可以隐蔽在周围环境中，即所谓‘隐身术’，这种能力极为罕有，是吸血鬼的特性。

　　八儿是重明：它平身拥有非凡的记忆力，常被用作科学界干细胞研究之用。

　　总之龙是中国文化的象征之一，有着悠久的历史，包含了文化、艺术、科学和社会生活的方方面面。

　　传说中，龙有九个子嗣，每个子嗣都有着不同的神秘力量和象征意义。其中，“囚牛”是最大的一个，通常用于装饰乐器和其他工艺品。而“睚眦”则平身喜爱杀戮，常被用于雕塑和装饰，以展现其可怕的一面。此外，“嘲风”是一种兽形龙，主要用于瞭望和威慑妖魔，常在中国文化中，龙一直被视为神圣的存在。在传说中，龙有九个子嗣，每个子嗣都有着不同的象征意义和神秘力量。其中，“囚牛”是最大的子嗣，常被用于装饰乐器和其他工艺品。相传，“睚眦”凶恶可怕，常被用于雕塑和装饰，以展现其神秘之处。而“嘲风”则善于瞭望和威慑妖魔，因此通常被安放在殿角上。此外，还有“狴犴”主持正义，被安在狱门、门大堂等地，以维护公堂的肃然之气，“螭吻”能消灾灭火，通常被安放在屋脊两头。这些神秘的生物在中国文化中扮演着重要的角色，被广泛地使用在建筑和文化艺术中。

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