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史记作者司马迁之李陵之祸

admin2024-01-12中国历史故事人已围观

简介图片来自网络 就在司马迁专心撰写《史记》的第五年,突然遭遇了一场巨大的灾难李陵之祸。 天汉二年(公元前99年),汉匈之乱开始。 汉武帝派爱妃李夫人的长兄李广利出征匈奴,

司马迁李陵之祸_李陵之祸_李陵之祸简介50字

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就在司马迁专心撰写《史记》的第五年,突然遭遇了一场巨大的灾难——李陵之祸。

天汉二年(公元前99年),汉匈之乱开始。 汉武帝派爱妃李夫人的长兄李广利出征匈奴,希望他能通过战功达到封侯的目的。 同时要求李陵为李广利提供后勤支援,李陵却主动提出率领自己的五千士兵单独出兵。 汉武帝很不高兴,对李陵说我没有多余的兵力可以派给你,于是李陵就率领五千士兵出发了。

一开始还算顺利,进军成功的消息不断传来,但后来却越来越不利。 大单于以三万兵力,与李陵五千人战。 李陵的部队作战十分英勇,杀死了对方数千人。 后来,大单于又调集左右贤王八万人。 总共十一万人与李陵不足五千人战斗。 不过,李陵的攻势实在太猛烈了。 大单于准备撤军。

就在这时,意外发生了。 他的一名部下受到上级的侮辱,向叛军投降。 他向敌人透露了李陵部队的真实情况:李陵没有后援,连射的弓弩刀剑也快所剩无几了。 大丹羽得知真实情况后,集中兵力发起总攻。 李陵手下三千士兵死伤惨重,李陵被俘。

汉武帝听到李陵战败的消息,非常愤怒。 当他看到正殿里的司马迁就在他旁边时,他就问司马迁有什么办法。 司马迁的本意是为了安抚汉武帝,他也无法忍受大臣们夸张夸张的态度。 他表达了自己的看法,主要有以下三个方面:

首先,李陵具有国民学者的风范。 他是一个国家最优秀的人,他一心为国家服务。

第二,李陵的五千士兵,杀敌一万多人,这是惊人的。

第三,李陵无奈投降。 虽然他投降了,但是以后如果有机会,他一定会报答汉朝的。

汉武帝听说后,龙颜大怒,认为他是在为李陵游说,并借此攻击将军李广利,将其下狱。

当时,一个犯了死罪的人,大致有三种选择:认罪、接受法律,这是司马迁无法接受的。 他父亲的遗愿还没有实现,他的理想伟大事业《史记》还没有完成,所以他不能死。

有两种情况可以避免死亡。 一是花费大量金钱来赎回自己的生命。 对于司马迁来说,这个数字是天文数字,他根本买不起。 二是接受阉割。 事实上,这是司马迁之前唯一的出路。 如果他想活下去,就只能接受阉割。 这是一种肉体上和精神上的双重折磨。 他要承受的是人的异样,士大夫的异样,有教养的人的异样,他将承受终生的屈辱。

人有社会性,如果不被社会认可,就会失去做人的尊严。 为了完成史记,司马迁付出了惨重的代价。

然而,作为一个男人、一个士大夫,司马迁失去了做人的尊严,但作为一个太史公司,司马迁却获得了新生。 这是一个历史性的变化。

从此,他从他最看不起的底层人民的角度看人、看历史、看人生,对《史记》人物的评价也发生了根本性的变化。 同时,也改变了他的生死观。 每个人都注定有一死,可能重于泰山,也可能轻于鸿毛。

这也改变了他对金钱的看法。 他认为,追求财富并没有错,关键是要以正确的方式去做。 他写了《霍氏传》,“天下繁华,皆为利;天下繁华,皆为利”。 上至王公贵族,下至百姓,追求金钱并没有错,只是获取金钱的方式错误。

钱不是万能的,但没有钱什么是不可能的。 比如说,这个时候,如果你有钱了,那不是就可以避免阉割的痛苦了吗?

司马迁有一篇名篇《报任安》:

古人富足有名,但名誉失落,不可铭记。 只有那些风流倜傥的人,才会被人称赞。 盖希伯(文王)被克制,表演《周易》; 钟涅写了《春秋》; 屈原被流放,写下《离骚》; 左丘双目失明,写《国语》; 孙子兵法修订了《孙子兵法》; 卜韦迁蜀,《吕兰》中有记载; 韩非被囚于秦,写有《说地难》、《谷昂》; 《诗》三百首,是大圣们出于愤怒而创作的作品。 这些人都郁郁寡欢,找不到出路,就谈过去,思考未来。 就好像左丘没有了眼睛,孙子的脚也骨折了,不能再用了。 他退下讨论写作策略以泄愤,并放下空文来亲自查看。 下人不逊色,全凭自己无能之言。 他们汇聚天下,放开旧闻,审视自己的行为,记录自己的成功与失败。 他们上到轩辕,下到这里。 他们有十张桌子。 本书共十二章,全书八章。 三十世家,七十传记,一百三十章。 我还想研究天人关系,了解古今变迁,形成一个家庭故事。 如果最初的创造没有完成,就会遭受这场灾难。 可惜不会成功,所以受到惩罚也无怨无悔。 蒲城写下此书,藏于名山,传于全城百姓,以偿所受屈辱。 就算被杀了千百次,他又能后悔吗? 不过,这对于智者来说可以作为指引,但是对于普通人来说却很难解释清楚!

这篇文章可以说是相当熟悉了。 是读《史记》时的必读,也是研究司马迁的必读,所以记录在这里,再研究一下。

任安是司马迁的好朋友。 他给任安写了一封信,谈谈自己的想法。 他认为,一个人要想成就一番事业,写出一部不朽的作品,就必须要经受磨难。 他终于从“西伯被囚禁演《易经》、仲涅写《春秋》、屈原被流放、乃写《离骚》、左丘双目失明等先贤的经历中看到了自己。”而他写《国语》时,为了寻求出路,“受死无悔”,决心“受苦求生”,以完成自己的着书志向。

出狱后,司马迁升任中书令。 虽然他的头衔比凌太师高,但更容易唤起被伤害和侮辱的记忆,他的写作生涯也因此获得了更大的力量。

司马迁52岁左右的时候,《史记》一书基本完成。 从此以后,再无任何记录可查。 据王国维考证,他很可能死于汉武帝末年。 他的一生与汉武帝大致吻合。

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