司马光晚年岁月与文化艺术的物品场景交融
司马光晚年岁月的文化艺术与物品交融，探究历史上这位北宋时期的家、史学家、文学家的生活方式和事业成就。他的名字在中国历史中留下了深刻的印记，他不仅以其卓越的政治智慧和忠诚而著称，也因其对国家制度改革以及文献整理工作所做出的贡献而被后人铭记。
在他的暮年，司马光继续致力于文治方面，他编辑并校订了一些重要的史书，如《资治通鉴》，这是他最有名的一部作品，这部作品集结了从西汉到北宋期间的大量资料，是研究中国古代社会经济、政治制度和文化艺术等方面的一个宝贵资源。他还参与编纂了一些其他重要的文献，如《徽言》、《稽古录》，这些都体现了他对历史知识系统化处理能力，以及对文化传承保持高度重视。
除了文治方面，司马光也是一位杰出的文学家，他在诗歌创作上颇有造诣，在当时是非常受欢迎的人物之一。他的诗作充满了深刻的情感表达，对后世影响很大。
不过，尽管他晚年的生活相对安宁，但司马光也面临着一些挑战。在元祐元年(1086年)，由于病痛缠身，他最终离开了这个世界，但是他的遗产却被后人广泛纪念。他去世之后，不仅京城民众举行盛大的葬礼，而且全国各地都为之哀悼，有的地方甚至因为祭奠他而停办市集。这说明，无论是在生前还是逝世之后，司马光都赢得了人们极高的地位和尊敬。
然而，与此同时，也有一段曲折：绍圣元年(1094年)，章惇执政期间，为打击异己，将司马光追削谥号，并且毁掉曾经赐予他的碑石。此外，在蔡京执政时期，又将其追降为左光禄大夫，并禁止提及元祐党人的学术思想。这种波折反映出那个时代复杂多变的情势，以及对于不同观点持有的态度。
尽管如此，随着时间推移，一直到清朝康熙六十一年的时候，都有人为了纪念 司马光而进行各种形式上的崇拜活动，比如将他列入昭勋阁二十四功臣神像，并且让他与历代功臣一起从祀历代帝王庙。而到了咸淳年间，还让他成为孔庙中的先儒之一，这种荣誉证明无论如何考验过后的评价，最终都是正面的结果。
