唐朝婚礼玄宗后继皇帝册立之路何其艰难
自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，但宫闱空虚，无主导力量，以致于皇室中的人物都失去了足够的影响力和威望。当玄宗病重，他身边的宰辅们因为隔离在外庭，所以内宫中的决策者便得以肆意干预，即使他们的行为违背了圣旨，他们也能任意妄为，因为没有强有力的皇后来监督和制约他们。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗开始划分，一刀切开，从他的统治时代到他之后的每一位皇帝，没有一个能够正常册封皇后的例子。这一点被张燧形象地比喻成历史上的许多记载，只是追赠给那些已经去世的女性，而不是真正在她生前就被尊称为皇后的荣誉。在这个过程中，我们感受到了这些女性悲惨的一生，她们虽然拥有“太后”或“贞懿皇后”的高贵头衔，但实际上她们对政治毫无影响力，只是在儿子的登基之后才凭借其关系获得这样的称号。
代宗唯一册封过的一个名叫独孤氏（独孤贵妃）的女子。她出身名门，是大家闺秀，不仅美丽娴雅，还懂书识字，因此深得代宗青睐。不过，她生下女儿华阳公主却早夭，这让她伤心至极，最终因思念女儿逝世，被谥为贞懿皇后。
顺宗有一位姓王的妻子，这位王氏是宪祖（宪祖即顺祖）的母亲。当时顺祖与王叔文合作进行了一次改革，但这引起了大臣们以及尤其是宦官们的大反叛。在俱文珍等人的压力下，顺洲退位成了太上皇，而他的妻子则成为太上嫂。但随着时间推移，当宪祖继承了帝位，他为了避免母系权力的介入，将母亲迁出了宫廷，并最终导致了她的死亡。这场悲剧使得人们对于未能得到尊贵待遇的郭贵妃更加同情，因为即使是一般妃子，都无法享受到像郭贵妃那样掌握一定政治资源的地位。
由此可见，在缺乏强势女主人翁的情况下，由于没有正当理由或者说是不愿意提供理由，大臣们便找到了不册封、甚至完全忽视设定这一制度来维持自己的权利和地位。而这样做，也逐渐形成了一种文化现象：不需要真正面对挑战，就可以轻易摆脱责任，那么这种恶果自然会不断累积，最终导致整个帝国文化向着更偏执、更专制方向演变。
张燧认为，这就是不建立合适女性领导者的直接结果。他解释道，在东汉时期，由于最高领袖往往依赖外戚家族作为稳固政权的手段，而在唐朝，则由于中央集权与军事化加剧，使得宦官集团变得异常强大。而同时，对于任何可能挑战这一秩序的人，如那些应该拥有更多权力的女性，都遭到了排斥和削弱，使她们彻底失去了任何影响力。一旦如此，便只有少数几个人——如那些手握实权且能力卓越的人——才能左右一切重大决策；其他所有人，无论身份如何，都只能低头服从或逃避眼前的局势。在这样的环境里，每一次重要事件都会被这小群有实力的个体决定，他们用假造圣旨欺骗天下的方式行事，对抗的是周围世界中的所有其他力量，无论是君主还是普通百姓都不再是一个独立存在者，而只是一盘棋里的卒子，被动挪动走向胜负，不知道自己何时会成为牺牲品。
因此，可以说，没有合适人物担任领导角色，其结果必将带来严重的问题。这也是张燧警告我们的教训：要确保在关键位置放置正确的人物，以防止社会陷入混乱并造成不可逆转的损害。
