司马光晚年岁月与河南PPT的历史介绍相似充满了对物品的深刻理解和尊重
司马光的暮年岁月究竟如何过？这是许多读者都极其关心的问题。以下，我将为大家详细介绍他的晚年生活，希望能够满足您的好奇心。
司马光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君实，号迂叟，是陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，以涑水先生著称，他是北宋时期的一位杰出的家、史学家和文学家。
在他第二次回朝担任相国期间，司马光编辑了《国语》的精华，并编成了《徽言》一书。此外，他还对《历年图》和《百官公卿表》进行了增补和总结，最终形成了一部简明通史的“略存体要”。此外，他还负责校订了《资治通鉴》，确保了这部重要历史文献的准确性。
元祐元年（1086年）九月初一，司马光因病去世，在他六十八岁那一年。他被赠予太师、温国公之职，并获得文正之谥号。宋哲宗还为他立碑，以“忠清粹德”来纪念他的品行和贡献。
在他的葬礼上，全京城的人们都纷纷出席，为他送行，有些人甚至卖掉自己的衣物来参加祭奠。在安葬后，一些父老乡亲也纷纷祭拜于他的墓前。至于岭南封州地区，更是有父老乡亲集体举行祭拜仪式，对待他如同亲人一般尊敬与怀念。
然而，这种景象并没有持续很久。在绍圣元年的某个时候，当章惇成为宰相后，他提出了更改熙丰法度的议论，而哲宗则下诏削除司马光所获的所有荣誉和谥号，并且毁掉原有的碑刻。这标志着对司马光的一段历史评价发生了逆转。
随后的绍圣四年（1097年），章惇又进一步贬低司马光，将其降职为清海军节度副使。而到了绍圣四年的末尾，即1102年的元符三年，尽管有追复，但这一切似乎并未能完全挽回过去的情感波动与政治上的不幸遭遇。
直到崇宁二年的某个时候，当蔡京再次掌权时，再次追尊 司马光，被授予左光禄大夫之职，但旋即被除名，同时将所有参与元祐政权的人士统称为“元祐党人”，并且刻制碑文禁止人们学习或传播他们所代表的学术思想。这无疑是一场对于历史记忆的大规模干涉与抹杀，从而影响了后人的看法与评价，对于那些曾经深受信任的人来说，无疑是一个巨大的打击。
不过，在宋理宗宝庆二年的1226年度中，随着时间流逝，这些事情逐渐淡忘。当理宗图二十四功臣神像于昭勋阁时，司马 光终于得以重获荣耀，其地位重新得到肯定。他甚至在咸淳年代从孔庙中选入，与其他功臣一起供奉其中，不仅如此，在明嘉靖时代，还被称作“先儒”，继续享有一定的尊敬程度。而最终，在康熙六十一年的1722年度中，他成为了历代帝王庙中的列祖列宗之一，这意味着除了家族内部外，还有更多社会成员开始认可及尊重这个人物及其成就。
