清朝历史上的荣耀服饰哪些人才有资格穿上黄马褂
在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将接受刑罚时，被发现身穿黄马褂，这让围观者无法施加惩罚。有时，黄马褂也被用作皇帝的象征，当人们看到它，就必须像面对圣上那样俯首称臣，高呼“万岁”。然而，在观看清朝宫廷生活片段时，我们往往会注意到紫禁城里的卫兵都穿着类似的马褂。这些卫兵都是贵族出身，但他们所穿的黄马褂并不能带来免死之恩。
首先，让我们深入了解一下这件名为“马褂”的服饰。在当今社会，“马褂”已经不再普遍出现，它们有着满族人的起源，也有一个满语名字叫做“鄂多赫”，而其名称便来源于它适合骑士穿着、方便骑行。实际上，它是从贵族打猎时所用的“行服褂子”演化而来的，这种简化改良后成为了一种便捷的日常衣物。
根据嘉庆年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》一文中的记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫，以及乾清门侍卫、外班侍卫、班领和护军统领，以及前引十大臣，都必须穿着黄色的大礼服。”除了这些职务相关的人员，还有一些通过其他方式获得黄色的衬衫，那就是通过赏赐获得。它们分为两种类型，一种叫做“行围褚子”，一种则叫做“武功褚子”。
关于第一种，即“行围”指的是皇帝举办狩猎活动，而要得到这种衬衫，你需要在陪同皇帝狩猎过程中表现出色，或是在狩猎中进献珍奇动物以得龙心欢喜。
至于第二种，即“武功”衬衫，它可以直接理解为立下战功之后由皇帝亲自授予。这意味着获奖者无论何时何地都能佩戴这件特定的衣服，不过直到嘉庆时代，由于立下战绩被颁发此类装束的人并不多。
为什么最终这样的装束变得如此普通？原因之一是清朝晚期原本严格的封建等级制度开始崩溃，只是一件衣服就失去了曾经给予被赏赐者的巨大荣耀了。当统治者对这一事物失去敬畏与珍视，他们开始随意赏赐，使得这个原先难以企及的事物变得轻易可得，如慈禧太后一次因为心情好，便向她开车的小车夫送上了这样一件宝贝。
总结来说，为何今天我们仍然能看到很多人身上流传下来的黄色长袍呢？原因之一是随着时间推移，清朝末年的权威逐渐消退，使得这一代表权力的象征不再具有昔日那种不可触碰的地位；原因之二是在战争频繁且冲突不断的情况下，大臣们为了国家贡献卓越，但仅凭提升官职已不足以体现帝国对他们表彰之意，因为这种传统的手段显得过于有限；最后第三个因素，是由于统治者的个人喜好导致了大量无需理由或理由稀薄的赏赠，使得这一曾经神圣的事物变成了一项平凡的事情。此刻，对那些曾经拥有或渴望拥有这份荣耀的人来说，这只不过是一道历史风景线上的背景故事罢了。
