清朝地图上的黄马褂之旅揭秘哪些人才能穿上皇帝的荣耀
在清朝的宫廷戏剧中，常见的情景是，一位身份低微的犯人即将接受处罚时，被发现身穿黄马褂，这让围观者无法动手。有时候，黄马褂甚至被视为皇帝亲临的象征，见到它的人们都必须像面对圣上一样拜倒在地，呼喊“万岁”。然而，当我们观看这些清朝宫廷剧集时，我们会注意到紫禁城内的卫兵也都穿着类似的马褂。尽管他们都是贵族出身，但所穿之黄马褂并不能给予他们免受处罚、如同皇帝亲临般的特权。
首先，让我们探索一下黄马褂到底是什么？在现代，这种服装已不再普遍，即使许多人都不熟悉其外观。其实，黄马褂源自满族文化，有一个满语名字叫做鄂多赫，而其名称“馬褂”则来源于它适合骑乘时穿着。这种服饰起源于贵族狩猎中的行服，在后来经过简化和改良，最终成为了一种便携式日常衣物。
根据嘉庆年间宗室学者爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》记载：“凡领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫，以及乾清门侍卫、外班侍卫等，都需佩戴黄色馬褂。”除此之外，还有两种特殊情况下获得这件荣耀衣服的人：一是通过陪伴皇帝打猎并表现出色的官员，他们可以获得名为“行围裙”的衣服；另一种是那些立下战功被赏赐的官员，他们可获得名为“武功裙”的奖励。而对于最后一种方式，即通过立下战功而获赠者的情况来说，其拥有穿越任何重要场合以示其荣誉，但是直至嘉庆时代，只有极少数人才能享受这一待遇。
其实如此普及的一件衣服最主要原因，是因为清朝末期原有的封建制度开始崩溃，只是一件简单的衣服就不再能够激发曾经那样的感激和赞叹了。在这个过程中，对于统治者的尊重和对权威性的认可逐渐减弱，这导致了这件曾经高不可攀的事物现在变得平易近人。而晚年的冲突频繁，大臣们为了国家做出的贡献得不到足够表彰，因为传统加官晋爵已经不足以体现朝廷对他们贡献的肯定，所以使用常规形式——即赏赐黄色馬褂来表彰——成为了一个普遍现象。此外，由于统治者的个性随意，不拘一格地进行赏赐，也增加了人们对这件曾经神圣事物失去珍稀价值的一种解释。
