唐朝盛世文化底蕴与世界地位(图)
文玩，源自唐朝在当时世界的地位(图)
近年来，“文玩”一词频繁出现在艺术品拍卖市场，但它到底指什么？哪些艺术品能称之为文玩，却一直未有明确定义。一些网上售物竟将核桃、手串等民俗玩物冠名为文玩，这引发了诸多争议。
“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画文具艺术品。要成为真实的文玩，它必须具备三个特征：专用性、实用性和艺术性。这些特征是不可或缺的，因为它们使得一个物品不仅仅是一件工具，而是充满了文化底蕴和审美价值。
根据这些标准，我认为，一切不具有书画功能的物品都不应被称作文玩；缺乏艺术性的普通笔墨也不能算作真正的文 玩；那些只供书写使用而无趣味可言的工具同样不足以成为传统意义上的文 玩；至于那些普通的小饰品，更谈不上是什么高雅的文化产物。
“文房四宝”，即毛笔、墨水、纸张和砚台，是形成现代书写材料系列的一系列产品。在《万卷楼藏》中，有详细描述了这些产品种类，其中包括各种笔具，如大、小楷笔，以及各种砚台如抄手砚等。每一种都有其独特之处，不仅体现了制作者的技艺，也反映出了当时社会对文化生活态度的深刻理解。
选材方面，古代工匠并不追求奢华，他们更倾向于采纳自然界中精致优美的事物，如竹石，以展现出朴素而高雅的情趣。而设计造型方面，则表现出极大的创意与巧思，从奇思妙想到简约自然，每一件作品都是对传统技艺的一次创新演绎。
在题材选择上，“文房四宝”崇尚文学精神，常见主题包括梅兰竹菊以及竹林中的七贤。这一切共同构成了一个历史悠久且充满智慧与才情的地方，让人感受到那份远离尘世喧嚣，回归纯粹文化生活方式的心境。
其中，最值得一提的是宋代汝窑三足洗，其精湛工艺和卓越设计让它成为了宝贵收藏。在历经沧桑的大师们如朱三松、何休夫等人的努力下，他们留下了一批又一批珍贵作品，为后人留下了研究与欣赏的手续方针。
关于“文房四宝”的故事也不胜枚举，其中最著名的一个例子是宋代书画大家米芾，他拒绝皇帝赐官，只求一块砚台，这个故事至今仍令人叹为观止。在这个过程中，我们看到了“ 文房四宝”的非功利化面貌，它不是简单地作为商品存在，而是一个承载着丰富文化内涵的事务，使我们重新思考这一概念背后的深层含义。
