从100个真实神话故事中窥见历代典籍对仓颉贡献的多面性书写之手与天工共赋智慧之光照亮古今
仓颉，古代智者，以侯冈为姓，颉为名，被后人尊称为先师、史皇、苍王或仓圣。《说文解字》、《世本》和《淮南子》记载了他在黄帝时代作为左史官的身份，他通过观察鸟兽足迹，分类并搜集整理，最终创造了汉字，这些贡献使他被誉为“文字之神”、“造字圣人”。
据《河图玉版》及《禅通记》，仓颉自立称帝，号称仓帝，是上古时期的一位部落首领。在他的统治期间，他曾于洛汭之水拜受洛书。
在道教传统中，仓颉是文字之神。他拥有双瞳四个眼睛，从天生睿德中观察星宿动向、鸟兽足迹，并依此形象创制文字，将结绳记事的旧习革除，为开启文明奠定基础。因此，被尊奉为“文祖仓颉”。
从历代典籍看，仓颉的贡献主要体现在以下几个方面：
一、完善象形文字。虽然不是单独发明，但他广泛搜集民间图画文字，加以认真整理，并创制出一套规范的象形文字系统。
二、受洛书与河图。这两种记录了古代帝王兴亡数与统治道法，只有天授命的帝王才能得到。登基后，他前往阳虚山，与洛河相遇，在交汇处发现灵龟背负着神秘图案，这些演化成八卦，最终成为《周易》的来源。
人物评价
原始社会人类从堆石记事到符号文字发展五千余年，其中早期文化记录几乎都是用符号进行的。仓颇功绩在于其对民间图画加以整理并创造有系统象形文字。不过，这种崇拜随着时间和炒作而增加，使得倉頡被误认为是中国文字发明始祖，其实早就存在已久。
在中华民族辉煌历史中，倉頡是一位既接近神话又带有传奇色彩的人物，无论从神话学、民族学或民俗学角度分析，都能看到他的重要性。他因“始制文字，以代结绳之政”而闻名，是人类获取秘密武器（语言）的英雄，也让人们由蛮荒转入文明生活状态。但这也引起了一些争议，因为实际上中国已经有一段悠久的语言历史之前已经存在多种各异的写法和表达方式。
