皇帝的黎明
清代皇帝上朝是在御门听政，而非小说中常见的“早朝”。在《另眼看和珅》一书中，作者吴越提醒我们，这种误解源于文学创作对历史事实的虚构。实际上，清代前期的“御门听政”并不是太和殿所在地，它更多地是一种象征性质，不等同于现代人理解的“早朝”。
小说和电视剧往往描绘出一个场景：皇帝无论有事或无事，每天五更就要离开温暖被窝与妃子的怀抱去“上朝”。文官坐轿、武官骑马，在金銮殿静静等候，直到听到景阳钟鸣、净鞭三响。然而，这些描述并不准确。
当时，文武百官会带着那些无法解决的问题来请示皇上，但这是临时性的，没有固定的时间表。这样的处理方式似乎不合理，因为这意味着皇帝需要随时准备接受臣工们突然袭击式的考问，并且宰相首辅会公开讨论国家大事，这也存在保密问题。
实际上，当京官每天半夜起来去上朝，一直到中午才回来，他们是否还有时间和精力处理公务？晚上的睡眠又能保证多少呢？这些都是文艺家的误导，而真正的情况可能完全不同。
故宫博物院位于北京市中心，是基于明清两代皇宫及其收藏建立起来的一个综合性博物馆，其中包括三大殿中的太和殿。但它并不是处理国政的地方，而是登基及举行大典的地方，如今日的人民大会堂。在顺治元年八月，大政治殿里六岁的小顺治登基，从沈阳进北京后，他才开始了他的统治之路。
因此，我们应当更加谨慎地看待关于古代王权运行机制的文学作品，以免对历史产生偏差。此外，对于那些疑惑未解的问题，我们也可以通过深入研究来揭开真相，让历史的声音更加真实可闻。
