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皇帝的黎明

清代皇帝上朝是在御门听政,而非小说中常见的“早朝”。在《另眼看和珅》一书中,作者吴越提醒我们,这种误解源于文学创作对历史事实的虚构。实际上,清代前期的“御门听政”并不是太和殿所在地,它更多地是一种象征性质,不等同于现代人理解的“早朝”。

小说和电视剧往往描绘出一个场景:皇帝无论有事或无事,每天五更就要离开温暖被窝与妃子的怀抱去“上朝”。文官坐轿、武官骑马,在金銮殿静静等候,直到听到景阳钟鸣、净鞭三响。然而,这些描述并不准确。

当时,文武百官会带着那些无法解决的问题来请示皇上,但这是临时性的,没有固定的时间表。这样的处理方式似乎不合理,因为这意味着皇帝需要随时准备接受臣工们突然袭击式的考问,并且宰相首辅会公开讨论国家大事,这也存在保密问题。

实际上,当京官每天半夜起来去上朝,一直到中午才回来,他们是否还有时间和精力处理公务?晚上的睡眠又能保证多少呢?这些都是文艺家的误导,而真正的情况可能完全不同。

故宫博物院位于北京市中心,是基于明清两代皇宫及其收藏建立起来的一个综合性博物馆,其中包括三大殿中的太和殿。但它并不是处理国政的地方,而是登基及举行大典的地方,如今日的人民大会堂。在顺治元年八月,大政治殿里六岁的小顺治登基,从沈阳进北京后,他才开始了他的统治之路。

因此,我们应当更加谨慎地看待关于古代王权运行机制的文学作品,以免对历史产生偏差。此外,对于那些疑惑未解的问题,我们也可以通过深入研究来揭开真相,让历史的声音更加真实可闻。

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