明朝士大夫如何误国以杨继盛为例的悲剧图

明朝士大夫误国之例：杨继盛与俺答汗的悲剧交响

在中国历史上，有些人以孔孟之道自居，心向国家，却又思想僵化、教条主义和机械思考。面对复杂问题，他们往往采取简单化的做法，虽然出自善意，但往往导致国家错失更好解决问题的机会，对人民造成严重危害。明朝处理俺答汗求贡事件，就是这一现象的真实写照。

俺答汗求贡的失败

俺答汗是明朝中后期蒙古右翼土默特万户首领，他东征西讨，战功显赫，逐渐成为蒙古右翼三万户盟主。他在位期间，不断地要求与明朝通贡，但遭到了明廷断然拒绝。嘉靖二十年秋（1541），俺答派使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求。当时边臣们认为同意通贡有益无损，只要不放松边防即可。但是，这个议案却被嘉靖皇帝打回去，被迫再议，最终兵部调子180度大转弯，大谈“虏多诈，其请贡不可信……唯以大义拒绝之，则彼之奸谋自沮。”结果，俺答愤怒发动内犯，大掠山西。

此后类似的故事重复了几次，都是一种求和一种拒绝，一种投诚一方面杀其使者，一方面遣还其使者，以至于最后，在隆庆四年（1570）九月，把汉那吉逃奔明朝。这成了一个改变命运的大契机，使得宣大总督王崇古和大同巡抚方逢时联名上奏，请接纳把汉那吉，并以此为契机争取与俺达通贡实现和平。

杨继盛反对开马市

就在这时候，一位名叫杨继盛的人物站出来，他作为兵部员外郎，上书反对开马市。他提出了十不可、五谬，但是他的意见遭到了皇帝痛斥，被下狱打了一顿，又被贬为狄道典史。这是一个非常有趣的问题，看似开马市就是件坏事，但是实际上它成为了推动两国关系改善的一个重要步骤。在之后的一段时间里，从蒙古部落中易马近万匹，而许多汉地生产的生活物资也顺畅地流入蒙古。一时间，和平似乎看到了曙光。但是双方都没有适应这种突然出现的和平状态，加之内部矛盾等因素，最终导致马市再次关闭。