中华传统文化的长河平安里的前世今生
《中华文化长河：平安里的前世今生》
在明朝时，平安里曾称太平仓，清代则为庄王府。1900年，这座建筑在“庚子之乱”中遭遇了毁灭性的火灾。在这段历史的阴影中，一些传说也悄然出现，其中最著名的是关于黄金和财宝的故事。据说，有人为了寻找这些宝藏，在拆除旧建造新时挖掘，但最终并未发现任何珍贵的金属或货币。
然而，在这一切之后，李纯及其弟从庄亲王手中购买了这块土地，并在此重新建立了一座房屋。这座房子的名字取自于“平安”，其意指祥瑞与和谐。随着时间的推移，其周围地区也被称作平安里。
昔日光辉庄王府
平安里这个地方，从明代起，就一直是京城的一个重要地标。先是侯门大院，再是光辉庙宇，再次变成了仓库重地。在清代，它成为了承泽亲王府的一部分。承泽亲王硕塞，是清太宗第五子，他因为军功而被提升为亲王，是清初八家“铁帽子王”之一。
承泽亲王长子博果铎继承爵位，但由于无嗣，他的位置应该由其他家族成员继承。不过，康熙帝决定将十六阿哥允禄立为嗣君，以确保皇室血统不断传递。此后，庄亲王府成为一个显赫的地方，而位于皇城外胡同中的居民生活更加普通。
出了紫禁城，再出皇城，就是百姓居住的地方了。而即使是官员，也只能住在皇城外面，所以，在皇城外胡同里，没有什么修建能与庄亲王府媲美。在那时期，只有那些拥有最高权力的家族才能拥有这样的豪宅。而且，与其他类似的宫殿相比，这个地方有一点特别之处，那就是它并不遵循传统布局，而是在一片空地上构建起来，使得这里看起来格外壮观。
当我们翻阅《乾隆京城全图》，可以看到北京庄亲王府的大致布局。这一布局与其他许多类似建筑非常相似，这也是符合当时严格规定的规矩。当年的《大清会典》对这种布局有着详细的描述，一般都是坐北朝南，用固定的纵轴线配置东西方向，可以自由调整内部空间安排。
传统的地名如胡同、夹道、街巷等多见于北京，而使用“里”的名称则更多见于城市边缘地区，那么为什么要给这个区域命名为“平安里”呢？
作为古老城市中的新兴名字，“平安里的历史不过只有短短八十余年。”1914年，李纯以20万银元从末代庄親왕溥绪手中买下了这栋曾经光荣存在过但现已荒废的大屋。他将原有的材料如琉璃瓦、雕刻梁柱、砖石等按编号分开运往津门，最终1923年重建完毕，并且保持了原来的精确度，即使细节都完全相同，将其定居天津市南开区白堤路南丰路附近，更改地址称之为“规划”。
辛亥革命后，由于旗人的俸禄减少，他们开始受到社会排斥，因此末代的人们更换了自己的姓氏，如溥绪改变成了姓氏为“莊”。然而，无论如何变化，都无法逃避他们所面临的人生苦难及世界变迁带来的影响，因为他们依旧深受人情世态所困扰，对待剧本创作也充满同情心与正义感，不仅赞颂气节，还批评不公正行为。此刻溥绪想用笔来抒发内心的情感，那是一种真实流露的情感表达方式。他还撰写了一本书叫做《南府沿革》，以及对京剧艺术进行评论，为京剧艺术贡献出不可磨灭的一份力量。
对于他来说，最痛苦的事情莫过于失去家庭尊荣及权力，他通过文学作品来表达自己的悲伤和沧桑。在他的晚年生活中，他靠艺人们接济度日，却再没有恢宏华丽的地方，没有听差伴侣，没有车马络绎，只剩下破帽头巾和邋遢衣衫。但站在那片灰土瓦砾堆积的地方，我相信他心里仍然保存着一种高贵身份——即便是在那个时候，当整个世界似乎已经遗忘掉过去的时候，他依旧坚持不懈地维护着那些时代记忆。
尽管如此，当我们走进现在仍然残留着过去威严气派的小小地点，我们的心灵却可能会因回忆而微微动摇。那是一个充满血雨腥风的声音，是一个关于忠诚与背叛的声音，是一个关于荣耀与耻辱的声音；这是一个关于中国古老文化永恒的话语——就像每一次回望，都仿佛能够听到那些沉默已久的声音低语：
粪土当年万户侯，
天下英雄尽入梦。
虽然你不能找到一片残砖断瓦，但是这里曾经盛放过十三代威名赫赫的封疆大吏，这里的墙壁曾经流淌过一千七百名义和团团民鲜血，让人感觉微微震颤。你能听到吗？
